можно я останусь дома и никуда не пойду и в воскресенье когда вылетят стекла буду стоять без шапки и слушать ветер который дуть будет так послушно как я не умела лечь и уснуть. можно я завтра останусь дома и никуда не пойду. можно я завтра же послезавтра останусь дома и никуда не пойду можно я завтра останусь же можно я же останусь завтра можно я позвоню тому кто скажет куда мне идти когда я открою окно и буду слушать как будет послушно ветер дуть я курю поздно ночью в открытую форточку космического корабля когда ты залетишь в мою голову мыслью когда ты залетишь в мою голову песней когда ты пропадешь в моей голове разреши мне остаться дома и никуда не ходить разреши мне курить на борту своего корабля ко мне приходит космический гость и разрушает мой мозг разреши мне остаться курить у окна моего самолета и не говорить мне что я больна разреши мне встречать гостей с соседней планеты и не говори мне что я больна разреши мне писать это разреши мне остаться дома.

Взрослые плачут слезами.
Взрослые плачут глазами.
Маленькие плачут сердцем,
Маленькие плачут жизнью.
Но если взрослый плачет, как маленький,
Значит, он и правда плачет.

Малевич умер, но разлагается во мне...100%!!!
минимализм, талант и усердие - вот моё кредо!!!!!

eeee)))

Я просыпаюсь , как скелет дерева
отмороженная кожа наливается соком
все начинает бродить внутри
но сам я еще не двигаюсь
я слишком слаб

Отогревается нижняя чакра
начинает светиться багровым
женские взгляды просят пыльцы
но я еще не готов
я слишком слаб

Меня потрпало за зиму
я еще не стряхнул воронье дерьмо
под ногами каша
я боюсь поскользнуться
я слишком слаб
бодрящий сок кружит голову
словно я выпил натощак
я начинаю шевелить пальцами
руки наливаются силой
о,это первый шаг!

Все вокруг скрипит
это пришли в движение другие
все быстрее и быстрее
они расцветают прямо на глазах
как хочится пить!

Я вздрагиваю
где-то рядом ударила молния
как хорошо плясать голым под дождем
я больше не боюсь поскользнуться
и упасть на теплую землю
пахнет травой и цветами
первый укус камара
По всему телу зуд
я расцветаю
вижу себя в луже и не узнаю
вокруг все упруго колышется

Пыльца слетает помимо моей воли
как хорошо!
ветер разносит ее вокруг
интересно,успею ли я увидеть
как что-нибудь выростает?

Клонит в сон
слышны высокие голоса
это дети или ангелы?

Проклятая жизнь
никогда не знаешь
умер ты
или просто замерз

- Запущу по вене передоз свободы...
Сбитые колени снова будут в моде...
Распахну все двери, разобью все стекла...
Я тебе не верю, мой красивый доктор...

Взвешивая счастье в микро-милли-граммах,
Разорву на части и устрою драму...
Джаз играет осень саксофоном ветра...
Ледяная проседь макро-кило-метров...

Покрывая губы, вожделенной лестью...
О безумстве мудрых я горланю песни...
Лопнут перепонки от звенящей боли...
Я устрою гонки... Игры Доброй Воли...

lator

Жестокие эксперименты в истории психологии

Здесь уже рассматривался один из самых жестоких экспериментов, рассказывающий о том, как из мальчика воспитали девочку (http://www.lookatme.ru/flows/psihologiya/posts/40044-samyiy-zhestokiy-eksperiment-v-istorii-psihologii). Но не он один существует в истории психологии. Предлагаю Вам ознакомиться с другими, не менее чудовищными, экспериментами.

Крошка Альберт (1920 год)




Джон Уотсон, отец бихевиористского направления в психологии, занимался исследованиями природы страхов и фобий. Изучая эмоции младенцев, Уотсон, среди прочего, заинтересовался возможностью формирования реакции страха применительно к объектам, которые ранее страх не вызывали. Ученый проверил возможность формирования эмоциональной реакции боязни белой крысы у 9-месячного мальчика Альберта, который крысу совсем не боялся и даже любил с ней играть. В ходе эксперимента в течение двух месяцев младенцу-сироте из приюта показывали ручную белую крысу, белого кролика, вату, маску Санта-Клауса с бородой и т.д. Через два месяца ребенка посадили на коврик посередине комнаты и разрешили поиграть с крысой. Вначале ребенок совершенно не боялся крысы и спокойно играл с ней. Через некоторое время Уотсон начал ударять железным молотом по металлической пластине за спиной ребенка каждый раз, когда Альберт прикасался к крысе. После повторения ударов Альберт начал избегать контакта с крысой. Спустя неделю опыт повторили - в этот раз по полосе ударили пять раз, просто помещая крысу в колыбель. Младенец плакал уже лишь при виде белой крысы. Еще через пять дней Уотсон решил проверить, будет ли ребенок бояться похожих объектов. Ребенок боялся белого кролика, ваты, маски Санта-Клауса. Поскольку громких звуков при показе предметов ученый не издавал, Уотсон сделал вывод о переносе реакций страха. Уотсон предположил, что очень многие страхи, антипатии и тревожные состояния взрослых формируются еще в раннем детстве. К сожалению, Уотсону так и не удалось избавить малыша Альберта от его беспричинного страха, который закрепился на всю оставшуюся жизнь.

Эксперимент Милгрэма (1974 год)



Эксперимент Стэнли Милгрэма из Йельского университета описан автором в книге "Подчинение авторитету: экспериментальное исследование". В опыте участвовал экспериментатор, испытуемый и актер, игравший роль другого испытуемого. В начале эксперимента между испытуемым и актером "по жребию" распределялись роли "учителя" и "ученика". В действительности испытуемому всегда доставалась роль "учителя", а нанятый актер всегда был "учеником". "Учителю" перед началом эксперимента объясняли, что цель опыта – якобы выявить новые методы запоминания информации. В реальности же экспериментатор исследовать поведение человека, получающего указания, расходящиеся с его внутренними поведенческими нормами, от авторитетного источника. "Ученика" привязывали к креслу, к которому был прикреплен электрошокер. Как "ученик", так и "учитель" получали "демонстрационный" удар током в 45 вольт. Дальше "учитель" уходил в другую комнату и должен был по громкой связи давать "ученику" простые задачи на запоминание. При каждой ошибке ученика испытуемый должен был нажимать на кнопку, и ученик получал удар током в 45 вольт. В действительности актер, игравший ученика, только делал вид, что получает удары током. Затем после каждой ошибки учитель должен был увеличивать напряжение на 15 вольт. В какой-то момент актер начинал требовать прекратить эксперимент. "Учитель" начинал сомневаться, а экспериментатор на это отвечал: "Эксперимент требует, чтобы вы продолжали. Продолжайте, пожалуйста". По мере увеличения напряжения актер разыгрывал все более сильный дискомфорт, затем сильную боль и наконец срывался на крик. Эксперимент продолжался до напряжения в 450 вольт. Если "учитель" колебался, экспериментатор заверял его, что берет на себя полную ответственность за эксперимент и за безопасность "ученика" и что эксперимент должен быть продолжен. Результаты оказались шокирующими: 65% "учителей" дали разряд в 450 вольт, зная, что "ученик" испытывает страшную боль. Вопреки всем предварительным прогнозам экспериментаторов, большинство испытуемых подчинились указаниям руководившего экспериментом ученого и наказывали "ученика" электрошоком, причем в серии опытов из сорока испытуемых ни один не остановился до уровня 300 вольт, пятеро отказались подчиняться лишь после этого уровня, а 26 "учителей" из 40 дошли до конца шкалы. Критики заявили, что испытуемых гипнотизировал авторитет Йельского университета. В ответ на эту критику Милгрэм повторил эксперимент, сняв убогое помещение в городке Бриджпорте (штат Коннектикут) под вывеской "Исследовательская ассоциация Бриджпорта". Результаты качественно не изменились: 48% испытуемых согласились дойти до конца шкалы. В 2002 году сводные результаты всех схожих экспериментов показали, что до конца шкалы доходят от 61% до 66% "учителей", независимо от времени и места эксперимента. Выводы из эксперимента следовали самые пугающие: неизвестная темная сторона человеческой натуры склонна не только бездумно подчиняться авторитету и выполнять самые немыслимые указания, но и оправдывать собственное поведение полученным "приказом". Многие участники эксперимента испытывали чувство превосходства над "учеником" и, нажимая на кнопку, были уверены, что "ученик", неправильно ответивший на вопрос, получает по заслугам. В конечном итоге, результаты эксперимента показали, что необходимость повиновения авторитетам укоренена в нашем сознании настолько глубоко, что испытуемые продолжали выполнять указания, несмотря на моральные страдания и сильный внутренний конфликт.

Стэнфордский тюремный эксперимент (1971 год)




Эксперимент с "искусственной тюрьмой" не задумывался его создателем как нечто неэтичное или вредное для психики его участников, однако результаты этого исследования повергли в шок общественность. Известный психолог Филипп Зимбардо решил изучить поведение и социальные нормы индивидуумов, помещенных в нетипичные для них условия тюрьмы и вынужденных играть роли заключенных или надзирателей. Для этого в подвале факультета психологии оборудовали имитацию тюрьмы, а студентов-добровольцев в количестве 24 человек разделили на "заключенных" и "надзирателей". Предполагалось, что "заключенные" изначально помещены в ситуацию, в ходе которой они будут испытывать личностную дезориентацию и деградацию, вплоть до полной деперсонализации. "Надзирателям" не дали никаких специальных инструкций относительно их ролей. Вначале студенты не очень-то понимали, каким образом им следует играть свои роли, но уже на второй день эксперимента все встало на свои места: восстание "заключенных" было жестоко подавлено "надзирателями". С этого момента поведение обеих сторон в корне изменилось. "Надзиратели" разработали специальную систему привилегий, призванную разобщить "заключенных" и поселить в них недоверию друг к другу – поодиночке они не так сильны, как вместе, а значит, их легче "охранять". "Надзирателям" стало казаться, что "заключенные" в любой момент готовы поднять новое "восстание", и система контроля ужесточилась до крайней степени: "заключенных" не оставляли наедине с собой даже в туалете. В результате "заключенные" стали испытывать эмоциональные расстройства, депрессию, беспомощность. Через некоторое время навестить "заключенных" пришел "тюремный священник". На вопрос, как их зовут, "заключенные" чаще всего называли свои номера, а не имена, а вопрос, как они собираются выбираться из тюрьмы, приводил их в тупик. К ужасу экспериментаторов оказалось, что "заключенные" абсолютно вжились в свои роли и начали ощущать себя в настоящей тюрьме, а "надзиратели" испытывали настоящие садистские эмоции и намерения по отношению к "заключенным", еще несколько дней назад бывшими их добрыми друзьями. Казалось, обе стороны абсолютно забыли, что все это – всего лишь эксперимент. Хотя эксперимент был запланирован на две недели, он был прекращен досрочно, всего через шесть дней по этическим соображениям.

На основе этого эксперимента Оливер Хиршбигель снял фильм "Эксперимент" (2001).

"Чудовищный эксперимент" (1939 год)



В 1939 году Уэнделл Джонсон из университета Айовы (США) и его аспирантка Мэри Тюдор провели шокирующий эксперимент с участием 22 детей-сирот из Дэвенпорта. Детей разделили на контрольную и экспериментальную группы. Половине детей экспериментаторы рассказали о том, насколько чисто и правильно они говорят. Вторую половину детей ожидали неприятные минуты: Мэри Тюдор, не жалея эпитетов, язвительно высмеивала малейший недостаток их речи, в конце концов назвав всех жалкими заиками. В результате эксперимента у многих детей, которые никогда не испытывали проблем с речью и волею судьбы оказались в "негативной" группе, развились все симптомы заикания, которые сохранялись в течение всей их жизни. Эксперимент, позже названный "чудовищным", долго скрывали от общественности из страха повредить репутации Джонсона: схожие эксперименты позже проводились над заключенными концлагерей в нацистской Германии. В 2001 году университет штата Айова принес официальные извинения всем пострадавшим в ходе исследования.

Проект "Аверсия" (1970 год)

В армии ЮАР в период с 1970 по 1989 год осуществлялась секретная программа по очистке армейских рядов от военнослужащих нетрадиционной сексуальной ориентации. Вход шли все средства: от лечения электрошоком до химической кастрации. Точное число жертв неизвестно, однако, по утверждению армейских врачей, в ходе "чисток" различным запрещенным экспериментам над человеческой природой подверглись около 1000 военнослужащих. Армейские психиатры по поручению командования вовсю "искореняли" гомосексуалистов: тех, кто не поддавался "лечению", отправляли на шоковую терапию, заставляли принимать гормональные препараты и даже подвергали операциям по изменению пола. В большинстве случаев "пациентами" были молодые белые мужчины в возрасте от 16 до 24 лет. Руководитель "исследования", доктор Обри Левин, ныне является профессором психиатрии в университете Калгари (Канада). Занимается частной практикой.

Исследования о воздействии наркотиков на организм (1969 год)




Следует признать, что некоторые эксперименты, проводимые на животных, помогают ученым изобрести лекарства, которые в дальнейшем могут спасти десятки тысяч человеческих жизней. Однако некоторые исследования переходят все границы этики. Примером может служить эксперимент, призванный помочь ученым понять скорость и степень привыкания человека к наркотическим веществам. Эксперимент проводился на крысах и обезьянах, как на животных, наиболее близких к человеку по физиологии. Животных приучали самостоятельно впрыскивать себе дозу определенного наркотика: морфина, кокаина, кодеина, амфетаминов и т.д. Как только животные научились самостоятельно "колоться", экспериментаторы оставили им большое количество препаратов, предоставили животных самим себе и начали наблюдение. Животные настолько растерялись, что некоторые их них даже пытались бежать, причем, находясь под действием наркотиков, они калечились и не чувствовали боли. Обезьяны, принимавшие кокаин, начали страдать от конвульсий и галлюцинаций: несчастные животные вырывали себе фаланги пальцев. Обезьяны, "сидевшие" на амфетаминах, выдернули у себя всю шерсть. Животные-"наркоманы", предпочитавшие "коктейль" из кокаина и морфина, умирали в течение 2 недель после начала приема препаратов. Несмотря на то что целью эксперимента было понять и оценить степень воздействия наркотиков на организм человека с намерением дальнейшей разработки эффективного лечения наркозависимости, способы достижения результатов трудно назвать гуманными.

Эксперименты Лэндиса: спонтанные выражения лиц и подчиненность (1924 год)



В 1924 году Карини Лэндис из университета Миннесоты начал изучать человеческую мимику. Эксперимент, затеянный ученым, должен был выявить общие закономерности работы групп лицевых мышц, отвечающих за выражение отдельных эмоциональных состояний, и найти мимику, типичную для страха, смущения или других эмоций. Испытуемыми стали его собственные студенты. Чтобы сделать мимику более отчетливой, он нарисовал на лицах испытуемых линии жженой пробкой, после чего предъявлял им нечто, способное вызвать сильные эмоции: заставлял их нюхать аммиак, слушать джаз, смотреть на порнографические картинки и засовывать руки в ведра с жабами. В момент выражения эмоций студентов фотографировали. И все бы ничего, но последнее испытание, которым Лэндис подверг студентов, вызвало кривотолки в самых широких кругах ученых-психологов. Лэндис просил каждого испытуемого отрезать голову белой крысе. Все участники эксперимента сначала отказывались это сделать, многие плакали и кричали, но впоследствии большинство из них согласились это сделать. Хуже всего было то, что большинство участников эксперимента, что называется, в жизни и мухи не обидели и совершенно не представляли, каким образом осуществлять приказ экспериментатора. В результате животным причинили немало мук. Последствия эксперимента оказались гораздо более важными, чем сам эксперимент. Никакой закономерности в выражении лица ученым обнаружить не удалось, однако психологи получили доказательство того, как легко люди готовы подчиниться авторитетам и сделать то, что в обычной жизненной ситуации не проделали бы.

Приобретенная беспомощность (1966 год)

В 1966 году психологи Марк Селигман и Стив Майер провели серию экспериментов на собаках. Животных поместили в клетки, предварительно разделив на три группы. Контрольную группу через какое-то время отпустили, не причинив никакого вреда, вторую группу животных подвергали повторяющимся ударам тока, которые можно было прекратить нажатием рычага изнутри, а животных их третьей группы подвергали внезапным ударам тока, которые никак нельзя было предотвратить. В результате у собак выработалась так называемая "приобретенная беспомощность" – реакция на неприятные раздражители, основанная на убежденности в беспомощности перед окружающим миром. Вскоре у животных начали появляться признаки клинической депрессии. Через некоторое время собак из третьей группы выпустили из клеток и посадили в открытые вольеры, из которых легко можно было убежать. Собак вновь подвергли воздействию электрического тока, однако ни одна из них даже не подумала о бегстве. Вместо этого они пассивно реагировали на боль, воспринимая ее как нечто неизбежное. Собаки усвоили для себя из предыдущего негативного опыта, что бегство невозможно и больше не предпринимали никаких попыток выскочить из клетки. Ученые предположили, что человеческая реакция на стресс во многом напоминает собачью: люди становятся беспомощными после нескольких неудач, следующих одна за другой. Неясно только, стоил ли такой, вобзем-то, банальный вывод страданий несчастных животных.

"Источник отчаяния" (1960 год)




Свои жестокие эксперименты Гарри Харлоу проводил на обезьянах. Исследуя вопрос социальной изоляции индивидуума и методов защиты от нее, Харлоу отбирал детеныша обезьяны у его матери и помещал в клетку в полном одиночестве, причем выбирал тех детенышей, у которых связь с матерью была наиболее крепкой. Обезьяна содержалась в клетке год, после чего ее отпускали. У большинства особей обнаруживались различные психические отклонения. Ученый сделал следующие выводы: даже счастливое детство не является защитой от депрессий. Результаты, мягко говоря, не впечатляют: подобный вывод можно было сделать и без проведения жестоких экспериментов над животными. Впрочем, движение в защиту прав животных началось именно после опубликования результатов этого эксперимента.

Источник: Washington ProFile.

Ночь. Улица. Фонарь. Аптека.
Я половина человека.

Кто эти люди с глазами-дулами?
Можно, я спрячусь от них под плед?

Где-то далеко-далеко затерялся небольшой провинциальный городок, в котором жила Маленькая Швея. Ее так звали потому, что она очень любила шить. Нет-нет, она не была ни одинокой, ни несчастной, а наоборот, даже очень веселой и жизнерадостной. Только иногда она становилась странно задумчивой, чем и удивляла окружающих. Никто не знал, что грезилось Маленькой Швее в периоды ее задумчивости, но тебе я расскажу эту большую тайну маленькой девочки.

Однажды ей приснился сказочный сон. Она увидела, что на ее крошечный дворик спустился с неба Одинокий Странник. Он был очень грустный и красивый. Хотя Маленькая Швея и не видела его лица, но откуда-то знала это. Он прилетел на белом, как облака, крылатом коне. Он прилетел, чтобы забрать ее с собой. С тех пор она стала ждать своего Странника наяву.

Но у Маленькой Швеи была еще одна особенность: она очень боялась грозы. Ей казалось, что когда-то во время грозы с ней что-то должно случиться. Поэтому она всегда запиралась в своем домике, как только на небе собирались тучи.

И вот однажды началась буря. Такого страшного урагана Маленькая Швея никогда не видела, поэтому она быстро закрыла все окна и двери и притаилась в своем уютном жилище. Всю ночь гроза стучала в ее дом, а утром, когда все утихло, девочка нашла во дворе два больших белых пера. И тогда она все поняла: это Одинокий Странник искал ее, но она ему так и не открыла. Люди не верили и отговаривали Маленькую Швею: "Это ветер просился в окна, это капли дождя на цветах, это град бил по крыше", - говорили они. "Нет, это его рука просила открыть, это его слеза на лепестке розы, это его конь бил копытами по крыше", - твердила она.

И Маленькая Швея решила сама найти своего Одинокого Странника. Может, она и сейчас где-то ищет его. Но если когда-нибудь ты встретишь на своем пути эту маленькую девочку, не отнимай у нее ее надежды, ведь пока жива ее надежда, будет жить и ее Странник.

Кто-то любит Тебя.
Кто-то думает: "Я люблю".
Я живу, пока не любя,
лишь дыханье Твоё ловлю.
Умоляю Тебя, прости:
я уснул. Без Тебя мне снится:
я желаю жить во плоти,
я мечтаю освободиться.
Я желаю чего-нибудь,
что с любовью твоей не схоже.
Как я мог, как я смел уснуть!?
Я пока не люблю. И всё же
невозможно совсем забыть
о Тебе. Кто Тебя нежнее?
Я сквозь сон хочу: полюбить,
чтоб потом полюбить сильнее,
чтоб из жизни корысть изгнать,
чтоб лишь радость дарил Тебе я,
быть твоим и вообще не спать,
о Тебе позабыть не смея,
приносить для Тебя цветы,
воду, листья, плоды и злаки,
быть таким, как желаешь Ты,
все улыбки твои и знаки
понимать и служить Тебе,
воспевая твоих любимых,
быть помощником в их судьбе,
их желаний неуловимых
стать рабом, но не быть в плену
у забвенья. Тебя теряя,
я боюсь, что опять усну.
Разбуди меня, умоляю.

То там, то здесь, где не понятно,
Я занимаюсь ерундой,
И где мне быть не понимаю,
Кого тащу вслед за собой?
Они идут, тупы все люди,
Надеются всё на меня.
А я не знаю: что, откуда,
Как оборвется жизнь моя.
Прогнать не смею, это выбор,
Не мой, а их, я не хотел.
Но виноватым буду точно,
Не зная, вел, но не сумел.
Быть может, ждут моей ошибки?
Их много было, ну и что?
Я вижу лица, их улыбки,
Мне не поможет ничего.
Зато я вел, не был ведомым,
Я впереди шел, как хотел.
И пусть я буду виноватым,
Я так задумал, я хотел.
Хотел как лучше, зря, наверно,
Но хуже сделать я не мог.
А вы все знаете, конечно,
Но мне никто же не помог.
А в чем помочь? Я сам не знаю,
Мне жалко вас, ведь вы больны.
Вы только с виду человеки,
На самом деле вы – скоты.
Я вас не звал с собой в дорогу,
Я сам не знал куда иду.
Зачем вы шли? Ну, нет, ей-богу,
Какие вы все дураки.
Все, я устал, одни идите,
Я отдохну тут, посижу.
Мой путь окончен, вы простите,
Пора уйти, я ухожу.

Прости.. Что я сделал с тобой..
Мой внутренний мир, как большая помойка,
Я знаю, что можно душе навредить, запачкать ее, но не настолько.

Прости, что я сделал с тобой..
Я тебя разрушаю своими руками,
Деградации себе никто не желает,
Но я к ней приближаюсь большими шагами..

Глаза, как две беспощадные камеры,
Они целый день все снимают на ленту,
А затем, в ночных страшных снах,
В подсознании крутятся жизни моменты:
Черное, белое, горькое, сладкое..,
Словно, ножницы пленку режут небрежно,
Настоящее, прошлое, святое и пошлое,
Все самое разное…и все вперемешку.

Лучше бы мне родится слепым,
Чтобы не видеть того, что вокруг происходит!
Лучше, бы мне родиться глухим,
Чтобы не слышать того, что вокруг происходит!!
Лучше бы мне родиться без рук,
Чтобы к тому, что вокруг, не-при-ка-са-ться!!!
Лучше бы мне родиться безумным,
Чтобы не понимать, что происходит со мной..

Прости, что я сделал с тобой,

Мне очень трудно жить –
Я понимаю многих:
И тех, кто одинок,
и тех, кто не один.
И тех, кто на авто,
и кто сбивает ноги.
И раб понятен мне,
Как, впрочем, господин…

Мне очень трудно жить –
Меня понять не могут
Все те, кого, приняв,
Легко я поняла.
Слова души своей
Я разложу на слоги:
«Навек среди людей
Лю-бо-вью будь полна!»

Совсем нетрудно жить,
Когда одна в дороге –
И освещает путь
Полночная луна.
И понимаешь вдруг:
Конечно, мы не боги! -
Фальшиво зазвучит
Последняя струна…

Я вижу как ты исчезаешь,
Как медленно таешь в ночи.
Теперь хоть кричи - кричи,
Из мертвых уже не восстанешь,
От мертвого царства ключи
Из черной земли не достанешь.
Я вижу как ты умираешь
Поэтому просто молчи...